В истории этого государственного объединения ещё предстоит открыть много
неизвестных страниц. В истории Давани (так называлась эта страна в китайских
источниках, а в других — Паркана) нет самого главного для историков — не
определены точные даты образования и прекращения существования этого
государства (предположительно с III в. до н.э. по II в. н. э.).
Наиболее подробные сведения о Давани II—I вв. до н.э. содержатся в китайских
хрониках. Китайские историки сообщают, что население этого государства проживает
в 70 городах и поселениях. Так, Чжан Цянь, который побывал здесь, пишет: «В
Давани находится до 70 больших и малых городов; население насчитывает до
нескольких сот тысяч. Оружие состоит из луков со стрелами и копий. Искусны
жители в конной стрельбе». В другой китайской хронике говорится: «Города Аньси
(Персии) такие же, как в Давани».
По сведениям китайских летописцев, границы Давани доходили до Ташкента:
«Владения Ши (Ташкента) при династии Хань составляли северные пределы Давани, а
на севере доходили до Кангюя, на юге — до государства юеджей».
Правители Китая несколько раз пытались завоевать это государство, но
безуспешно. В одном из походов им даже удалось захватить столицу
Давани — Эриш (Эрши), но вскоре, согласившись на выкуп, они
вынуждены были уйти из-за непрекращающегося сопротивления населения.
Давань играла большую роль в международной торговле с Китаем и западными
странами. Особенно привлекали китайских правителей породистые лошади Ферганы.
Лошадей одной из пород они называли «небесными» из-за их совершенства и
красоты.
Археологические находки подтвердили сведения китайских летописцев о том, что
Давань во II—I вв. до н. э. являлась высокоразвитым государством с
многочисленным населением и хорошо вооруженным и обученным войском.
К Давани относятся такие земледельческие поселения, как Шурабашат,
Учкурган и другие. Их жители достигли больших успехов в обработке
земли, выращивая рис и пшеницу, занимались они также садоводством и
виноградарством.
Как предполагают учёные, во II в. н. э. Давань была завоёвана кочевыми
племенами.
----------------------------
ВОЙНА ИЗ-ЗА «НЕБЕСНЫХ» ЛОШАДЕЙ
В далёком прошлом Фергана славилась специально выведенной породой лошадей,
которые якобы происходили от «небесных» коней. По сохранившимся сведениям, в
горах Давани водились дикие лошади, которых невозможно было поймать и
приручить. Поэтому отбирали лучших кобылиц и выпускали в горы. От них и вольных
диких жеребцов и пошла порода «небесных» коней. Тянь-Шань переводится с
китайского как «Поднебесные горы», отсюда и название лошадей.
В конце II века до н. э. сведения об этих лошадях дошли до столицы Китая, причём
называли их также «крылатыми» или «потеющими кровью», так как действительно
некоторые лошади во время бега покрывались капельками крови.
Вот что говорится в китайской хронике: «Представлено было двору, что Давань
имеет превосходных лошадей в городе Эрши». Император страстно возжаждал иметь
«небесных» лошадей: чтобы утвердить свою божественность и достичь бессмертия.
Для этого требовалось вознестись на небо при помощи упряжки неземных лошадей».
Однако, продолжает автор хроники, Давань скрывает лошадей и не хочет дать их
китайским посланникам. Тогда император отправил силача Че Линя с другими в
Давань и дал ему большое количество серебра и скульптуру коня из золота, чтобы
получить от даваньского владетеля аргамаков, находящихся в городе Эрши.
Правитель Давани отказал посланнику в его просьбе. Этот отказ и послужил
началом четырёхлетней войны Давани с Китаем.
Первый поход китайского войска на Давань оказался неудачным. Тогда китайский
император приказал собрать 60-тысячное войско, сопровождаемое огромным обозом
с большим запасом оружия и продовольствия. Как пишет летописец, вся империя была
приведена в движение, более 50 предводителей отправлено на Давань.
Быстрым маршем войско направилось на Давань, чтобы застичь его обитателей
врасплох. Они перекрыли каналы, снабжающие город водой, и обложили его со всех
сторон. Через сорок дней осады им удалось разрушить внешнюю стену и захватить в
плен много знатных лиц города. Даваньский правитель закрылся с войском в цитадели
и начал переговоры о мире, предложив им взамен мира аргамаков, а если продолжат
наступление, то пригрозил перебить всех лошадей. Опасаясь подкрепления от
государства Кангюй, китайские полководцы согласились на условия. Так и не
вступив в город, взяв требуемое количество лошадей, китайское войско
отправилось обратно.
Так завершилась четырёхлетняя война из-за «небесных» лошадей.
