В начале 1 тыс. до н. э. на территории древнего Хорезма формируется культура
земледельцев, получившая название Амирабадской по месту
обнаружения древнеземледельческих поселений — в русле Амирабадского канала.
Племена Амирабадской культуры знали технику искусственного орошения земель, о
чём свидетельствуют следы древних каналов, обнаруженных на территории Хорезма.
В 1940 г. была предпринята археологическая экспедиция с целью изучения древних
поселений Хорезма. Более полутора тысяч километров изъездили археологи,
исследуя различные районы Хорезма. Здесь впервые была применена фотосъёмка
местности при помощи авиации. Археологи обратили внимание на то, что остатки
строений особенно чётко видны на земле после дождя, так как сырцовые кирпичи
держат влагу дольше, чем песок, и их хорошо видно с воздуха.
Один из археологов писал: «Мы поднялись на стену городища, расположенного в 26
км от Турткуля. Отсюда, с пятнадцатиметровой высоты, перед нами открылась
грандиозная, незабываемая панорама древнего, покорённого пустыней, Хорезма. В
древние времена река Амударья меняла своё русло, и люди, страдая от безводья,
вынуждены были уходить на новые места, поближе к воде.
Впереди нас необозримым морем простирались мёртвые пески. И повсюду островками
лежали бесчисленные развалины замков, крепостей, укреплённых усадеб, остатки
больших городов. Через бинокль были видны всё новые и новые руины стен, ворот
и башен бывшего могучего государства».
Большим земледельческим поселением Хорезма является Якка-Парсан,
заселённый в IX—VIII вв. до н. э. Обнаруженные здесь полуземлянки, орудия труда,
изделия из керамики и украшения относятся ко времени развития Амирабадской
культуры.
Находки, обнаруженные при раскопках курганных захоронений (мавзолей
Тагискен) в дельте Сырдарьи, относящиеся к X—VIII вв. до н. э.,
свидетельствуют о начавшемся имущественном расслоении среди населения древнего
Хорезма. Они представляют собой курганы — разрушенные временем
руины больших мавзолеев, построенных из сырцового кирпича. Мавзолеи были
разорены ещё в древности. Уцелело лишь несколько керамических сосудов, золотых
украшений и изделий из бронзы.
Следы имущественного неравенства видны здесь во всём. Так, в захоронении вождя
племени были найдены предметы из золота, медные гвозди с позолоченными
головками, золотые серьги. Вместе с вождём были захоронены члены его семьи и
слуги. А в могилах рядовых членов рода находились самые простые орудия труда и
украшения из меди.
