В первой половине VI века на огромной территории, простиравшейся от Китая до Черного моря, появляется еще один союз тюркских кочевых племен. Их называли тукузогузы. Во второй половине VI—VII веках, входя в состав Тюркского каганата, они принимали активное участие в общественной и экономической жизни, особенно в военных походах, совершаемых на запад.

После распада Тюркского каганата, большая часть тукузогузов обосновалась в бассейне реки Сырдарьи и на побережье Аральского моря, где они в конце IX — начале X века основали новый союз — государство огузов.

Северные границы государства огузов упирались в кочевья тюркского племени кимак, кочевавшего на территории от берегов Иртыша до юго-восточных склонов Уральского хребта. На юге оно граничило с областью Гурган — у Каспийского моря. На западе огузы соприкасались с хазарами, обосновавшимися на северо-западных берегах Каспийского моря, и булгарами, жившими в среднем течении реки Итиль (Волга), а на востоке — с государством карлуков. Огузам подчинялись племена печенегов и узов, живших на землях от северо-восточных берегов Каспийского моря до реки Эмба. Основная часть огузов кочевала в низовьях и среднем течении реки Сырдарьи и на широких пастбищах восточного и северо-восточного побережья Арала.

На берегах Сырдарьи располагалось несколько крупных городов, таких как Янгикент, Дженд и Сыгнак. Город Янгикент был столицей государства огузов и зимней резиденцией правителя. Ни один из этих городов не был основан самими огузами, потому что они были кочевым скотоводческим племенем. Эти города, несомненно, возникли благодаря интенсивному развитию караванной торговли. На протяжении многих веков она велась населением Хорезма, Шаша и Ферганской долины по северному ответвлению караванного пути, проходившему через дельту Яксарта и побережье Аральского моря к берегам рек Итиль и Яик (Урал).

Огузы, так же как и карлуки, были скотоводами. Некоторые огузские роды владели огромными стадами — до ста тысяч овец. Зимой и летом овцы перегонялись из огузских степей в оседлые области, особенно на территорию Хорезма, расположенную в нижнем течении реки Амударьи. У оседлого населения огузы приобретали хлопчатобумажные и шелковые ткани, предметы домашнего обихода, оружие. Большим спросом пользовались, например, великолепные луки и стрелы, изготовленные в Сыгнаке. Из земледельческих областей в лодках по Сырдарье в огузские города вывозилось зерно. Однако взаимоотношения не всегда были мирными.

Огузы периодически нападали на земледельческие оазисы, особенно Шашский и Хорезмский. Разоряли посевы, грабили города и поселения, часть населения уводили в плен. В целях защиты оазисов от нашествий кочевников земледельцы воздвигали на границе оборонительные сооружения, крепости, сигнальные башни — динг. В особых обстоятельствах против кочевников даже организовывались военные походы. Например, в целях защиты областей Дехистан и Гурган от огузов, переселившихся на восточный берег Каспийского моря, в Мангышлак, наместник Хорасана Абдаллах ибн Тахир в 30-х годах IX века был вынужден построить на границах степей укрепленные лагеря со сторожевыми постами. В это время была восстановлена древняя оборонительная стена Канпирак, построенная для защиты окрестностей Бухарского оазиса от кочевников. Вокруг Пайкенда выросли десятки мощных рабатов. В связи с участившимися нападениями кочевых племен на Шашский оазис Саманид Нух ибн Асад в 840 году предпринял поход на Исфиджаб и вернулся с победой.

Огузы были язычниками. Для них священными являлись чудеса природы, таинственные события и предметы, которым они поклонялись. Своих племенных вождей огузы хоронили в одежде, с оружием в глубоких купольных дахмах — мавзолеях. Если умерший при жизни участвовал в военных походах, то на его могиле устанавливались бабы — каменные фигуры по количеству уничтоженных врагов. В результате интенсивных взаимоотношений с земледельцами оазисов на степные просторы постепенно стало проникать мусульманство. А в X веке огузы приняли ислам.

В первой четверти X века государство огузов распалось от сильного удара, нанесенного им с северо-востока половцами. После поражения огузы были вынуждены оставить родные просторы. Часть их под общим названием "тюрки" двинулась на запад и обосновалась в степях Южной Руси. Другая часть через Мавераннахр двинулась на юго-запад. Эти огузские племена, получившие название "сельджуки" по имени своего предводителя и основателя династии Сельджукидов, начали постепенно покорять одну за другой страны Передней Азии.

Таким образом, в конце VIII — начале IX века в северной и северно-восточной части Мавераннахра образовалось два тюркских государства. Карлукское государство и государство огузов оказали большое влияние не только на Мавераннахр, но и на политическую жизнь народов всего Среднего Востока и Передней Азии. Вместе с тем, их воинственное население своим образом жизни и степными традициями оставило значительный след в этнической истории многих народов. Например, карлуки считаются предками узбеков и таджиков, а огузы — туркмен, азербайджанцев, каракалпаков, турок и гагаузов.