Оживление сельского хозяйства и ремесла во второй половине XIII— начале XIV века послужило определенным толчком к духовному возрождению Мавераннахра и Хорезма. В этот период возрождается культура и искусство, особенно отрасли, непосредственно связанные со строительным делом и архитектурой. Это майолика, мозаика, художественная резьба по ганчу и дереву, а также архитектурная каллиграфия и т. д. В крупных городах воздвигают монументальные здания: мечети, медресе, ханака, мавзолеи, минареты и дворцы. Некоторые из памятников архитектуры XIII—XIV веков, такие, как мавзолеи Сайфиддина Бохарзи и Баянкулихана в Бухаре, основная часть комплекса мавзолея Кусама ибн Аббаса в Самарканде, а также мавзолеи Наджмиддина Кубра и Турабек-ханум, сохранились до наших дней.

В середине XIII века в некоторых ремесленных и торговых центрах возрождается наука и просвещение. В это время в Бухаре были выстроены два известных медресе: Масудийа и Ханийа, в каждом из них обучалось до тысячи слушателей. На тех землях Востока, куда не докатилось монгольское нашествие, развивались науки и литература. В этот период жили и творили такие известные поэты, как Джалалиддин Руми, Саади Ширази, Амир Хосров Дехлеви и другие.

Джалалиддин Руми (1207—1272) является одним из крупнейших поэтов-суфиев. Им была написана знаменитая поэма "Назидательные двустишья", в которой он изложил основы суфийской философии.

Другим известным поэтом и большим мастером прозы этого времени был Саади Ширази (1219—1293). Наряду с широко известными произведениями Тулистан" и "Бустан", Саади написал множество стихов. В поэзии он совершенствовал дидактический жанр. В своих произведениях поэт выражал гуманистические взгляды, проповедовал любовь к родной земле, осуждал тиранию, призывал правителей уважать и ценить простых людей, порицал стяжательство и стремление к роскоши.

Отец Амира Хосрова Дехлеви (1253—1325) был родом из Кеша. Во время нашествия Чингизхана он был вынужден бежать из Мавераннахра в Индию. Дехлеви родился в Северной Индии и стал известным поэтом и музыковедом. Дехлеви вслед за великим Низами создал собственную. "Хамсу" (Пятерицу). Его перу также принадлежат такие эпические произведения, как "Ключ побед" и "Девять небесных сфер". Произведения Дехлеви представляют не только большую литературную ценность, но имеют также огромное историческое значение.

В этот период были написаны такие ценнейшие исторические сочинения, как "Табакати Насири" Абу Омара Джузджани и "Тарих Джахан-гушай" (История завоевателя мира) Ата Малика Джувейни, посвященные истории завоевательных походов Чингизхана и монгольского владычества. Произведение "Джамиат таворих" (Собрание историй) известного средневекового историка Фазлаллаха Рашидиддина академик В.В.Бартольд оценил как первую серьезную попытку составления всемирной истории в средневековье.

В этот период в Хорезме стала развиваться литература на тюркском языке, известная под названием "чигатайская литература". Вновь в центре Хорезма — в Ургенче собираются ученые, мыслители, зодчие и художники, которые внесли большой вклад в развитие науки и культуры.