Джадиды понимали, что все их призывы и лозунги не будут восприняты, если не станут достоянием народа и не изменят сознание людей. Для пропаганды своих взглядов и идей они нашли самый эффективный выход — создание национального театра. В 1911-1913 гг. в различных городах Туркестанского края созданные ими театры стали мощными массовыми средствами пропаганды их идеологии. В условиях низкого уровня грамотности населения игра актеров позволила довести идеологию джадидов до сознания народа. Чтобы обойти строгую цензуру колониальной администрации и бдительного ока духовенства, они использовали специфический язык суфиев, которые славились мастерством применения многозначительности узбекского языка.

Первую и самую популярную пьесу написал лидер движения М.Бехбуди. В его пьесе “Падаркуш” (“Отцеубийца”) убедительно раскрывалось негативное воздействие стремления к обогащению любым путем, показывалось разрушительное влияние чуждой культуры на отношения между детьми и родителями. В пьесах джадидов с нескрываемой болью говорилось о несчастных загубленных жизнях, нарушениях естественных прав женщин и детей.

В театрах джадидов с 1911 по 1917 гг. было поставлено около 25 пьес, которые стали популярными по всему Туркестанскому краю. Вход на спектакли был бесплатным и их посещало большое количество народа, для многих из которых театр стал первым очагом культуры и первой политической школой. Джадиды стали великими воспитателями и просветителями узбекского народа.