Каракалпакский народ, многие века кочевавший с места на место в поисках лучшей жизни, не имел возможности сохранить памятники материальной культуры. Свидетельства высокого уровня народного творчества каракалпаков сохранились в виде затейливых орнаментов на кошмах, создаваемых руками каракалпакских женщин, музыкальных напевов, произведений устного народного творчества, передаваемых из поколения в поколение.

Талант народа проявился в богатом устном поэтическом творчестве, которое представлено большим количеством жанров. Из них особо выделялся жанр аталар сози (наставления отцов), представленный пословицами, поговорками, частушками, песнями-напутствиями.

Среди народа были популярными эпические жанры каракалпакского фольклора. Они были представлены песнями о батырах (героях), в которых зачастую воспевались фантастические подвиги мифических батыров, которые боролись за счастье и благополучие народа. Наиболее популярными были дастаны, среди которых выделялся эпос “Кырк кыз” (“Сорок девушек”), отражавший самоотверженную борьбу каракалпаков за свободу и независимость. В дастане говорится о том, что Гулаим, дочь властителя крепости Аллаяра, получила в дар от отца плодородную местность Миуели. Здесь для Гулаим и ее сорока подруг построили крепость с медными стенами и чугунными воротами. Враги напали на крепость и убили отца Гулаим. Земли Аллаяра разорены, многие из жителей уведены в плен. Гулаим и ее подруги вступили в борьбу с врагом, освободили из плена каракалпаков и возвратили свободу родной земле. В этом Гулаим помогал ее возлюбленный хорезмский батыр Арслан. Основная идея дастана — высокое чувство патриотизма и самоотверженная любовь к Родине и своему народу. Дастан “Кырк кыз” считается одной из сокровищниц мировой поэзии.